«Итоги заседания Подготовительного комитета 2009 г. и перспективы конференции по рассмотрению ДНЯО 2010 г. Развитие ситуации вокруг ядерных и ракетных программ Ирана и Северной Кореи»

2 июля 2009 г., гостиница «Гранд Отель Кемпински», Женева, Швейцария

«В ходе сегодняшнего заседания мы будем обсуждать итоги работы Подготовительного комитета 2009 г. и перспективы конференции по рассмотрению Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО) 2010 г., а также динамику изменения ситуации вокруг ядерных и ракетных программ Ирана и Северной Кореи».
«В этих вопросах наметились как позитивные, так и негативные изменения. Прежде всего, получает дальнейшее развитие Инициатива движения к безъядерному миру. Это движение все более усиливается, и не только на уровне общественных организаций и выдающихся международных деятелей. Новая американская администрация во главе с президентом Бараком Обамой, так же как и российский президент Дмитрий Медведев, в целом поддержали это движение. В этом же направлении работает и Австралийская группа».

Геополитическое пространство, с некоторых пор именуемое Большим Ближним Востоком (ББВ), при всем разнообразии политических систем, с помощью которых управляются десятки государств с различной историей, культурой и социально-экономическим уровнем имеет одну общую особенность. Стратегия их развития, так или иначе, увязана с теократическим состоянием обществ, пришедшими в движение мусульманскими массами.
В европейском обыденном сознании укрепилось убеждение в однотипности устремлений политического ислама, применение которым радикальных средств общественного переустройства является чем-то предопределенным. Так ли это?
В дискуссии приняли участие: доктор философских наук, профессор Аббасов Али, обозреватель журнала «Вестник аналитики», кандидат исторических наук Агаев Расим, известный политолог, кандидат исторических наук Али-заде Зардушт, обозреватель независимого агентства «Туран» Тогрул Джуварлы, председатель Центра по защите свободы совести и вероисповедания, имам Бакинской соборной мечети «Джума», теолог Гаджи Ильгар Ибрагим оглы, кандидат исторических наук, автор ряда исследований по исламу Юнусов Ариф.

1. Истоки разнообразия адаптационных процессов в нашей стране в ходе их осуществления были причудливо разнообразны и нередко повторяемы. Они в полной мере осуществлялись на сибирских просторах, усиливаясь по мере включения в них элементов местного богатого социального и природного колорита. За примером далеко ходить не надо. Двадцатое столетие было веком индустриализации Сибири, достигшей в своих модернизационных изменениях существенных результатов, основой которых стали «революционные изменения» в промышленной сфере.
2. Системные изменения, произошедшие в стране, обрушили прежние достижения в данной области общественного производства. И в первой четверти XXI века вновь выдвигается в повестку дня задача очередного индустриального цикла в Сибири и на Дальнем Востоке в связи с необходимостью интенсивного развития России.

1. События 11 сентября 2001 года вновь обострили тему угроз глобального масштаба и необходимости им противостоять. Однако речь пошла уже об угрозах иного порядка – о реальных, а не вымышленных. Начало нового столетия вернуло Голливуд к реальности. Вымышленные космические угрозы и фантастические сюжеты-катастрофы сменились осознанием реальных проблем. Серия сентябрьских терактов 2001 года заставила содрогнуться всю Америку, включая и жителей Голливудских холмов. Осмысление событий, акцентировка необходимости национальной консолидации сказывается на изображении президента Соединённых Штатов в первый год после трагедии. С кинофильмов, произведённых сразу же после событий 9/11 и на протяжении некоторого времени после них, буквально «считывается» с экрана высокий президентский рейтинг Буша и его администрации.
2. К моменту очередных выборов – к 2004 году – кинематографическая элита Голливудских холмов раскалывается на два лагеря. Те выборы характеризовались как «самые идеологизированные» - главным образом из-за иракского кризиса. Накал идейной борьбы между кандидатами был как никогда силен. Лозунгом демократов стал призыв «Избавим страну от упёртого Буша». И Голливуд активно подключился к кампании. В прессе тех дней появилось даже выражение «заговор Голливуда», поскольку «фабрика грёз» совершенно открыто заявила о своих политических пристрастиях и яростно вступила в предвыборную борьбу за демократического кандидата Джона Керри. В 2004 году на «большой экран» выходит сразу несколько абсолютно антиреспубликанских фильмов.
3. Противостоять растущему стремлению общества к переменам, обретению покоя, который видится, в первую очередь, в сворачивании масштабных операций вовне республиканцы уже не в силах к моменту выборов 2008 года. Весь комплекс противоречий наиболее удачно выражается в выборной кампании Барака Обамы (выдвигается нацеленность на внутренние дела, на необходимость в назревших преобразованиях, а проблематика борьбы с терроризмом как суть внешних угроз перенацеливается с ключевого Ирака на периферийный Афганистан и необходимость расширять переговорные процессы с кем бы то ни было). Голливуд почти полностью отдаёт свои голоса Обаме.
4. Голливуд активно создаёт образы президента, как видим, во все времена. И Голливуд мощен, но влияние его не безгранично. Экранные образы начинают «работать» на прототип только в том случае, если это совпадает с преобладающими в социуме настроениями. «Фабрика грёз», направленная когда-то на коррекцию и возможное преобразование действительности, не отказывается от этой цели и сегодня, часто тяготея к трансформирмации мира в соответствии с политическими симпатиями кинотворцов, по-своему отражающих общественные настроения, интерпретирующих те или иные события и поступки первых лиц государства. И это - в отличие от стран авторитарных, где кинематограф был и остается мощным инструментом государственной пропаганды и «делателем» позитивных образов вождей и национальных лидеров.

О книге Самюэля Хантингтона . Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2008, тираж 1500 экз., 635 с.

1. Идентичность – это психологический механизм, рождающий чувство тождественности человека самому себе, ощущение целостности человека. Но этот механизм действует и при восприятии людьми образа своей страны, своей культуры. Процессы, сопряженные с глобализацией, изменили традиционные символы самотождественности. Для многих народов вопрос «кто мы?» стал мучительным, сложным, противоречивым.
2. Однако американский исследователь не учитывает, что логически возможно различать два понятия идентичности. Формальная идентичность является качеством каждого объекта. Реальная же идентичность присуща только эмпирическим объектам и имеет разные формы в зависимости от онтологического статуса конкретного объекта. Камень идентичен себе иначе, нежели организм, - личность или институт. Сохранение идентичности предполагает преодоление противоборствующих сил и является не данностью, а заданностью. Хантингтон отмечает, что «дебаты по поводу национальной идентичности давно превратились в неотъемлемую черту нашего времени» (с.35). Но данная проблема существует не только для Америки. Кризис идентичности затронул все страны и человечество в целом. Нельзя судить об американской идентичности как об автономном процессе. Она связана с самотождественностью и других национальных культур.
3. Книга Хантингтона затрагивает много вопросов. Но ответы зачастую отсутствуют. Будет ли Америка националистической, имперской, космополитической. Выбор должны сделать американцы. Но этот выбор определит не только судьба нации, но и судьбу всего мира.

1. Новая книга известного российского исследователя С.В. Кортунова «Современная внешняя политика России. Стратегия избирательной вовлеченности» позволяет читателю едва ли не максимально полно ознакомиться со всем кругом проблем, связанных с внешней политикой нашей страны.
2. Монография интересна и тем, что автор не ограничивается рассмотрением на ее страницах различных аспектов взаимоотношения Российской Федерации с иностранными государствами. В ней подробное освещение нашли также многие проблемы из числа тех, которые затрагивают едва ли не все страны и регионы мира, заметно влияют на существо современных международных отношений. К числу таких проблем С.В. Кортунов относит терроризм.
3. Не только теоретический, но и практический интерес представляет раздел монографии, посвященный месту и роли России в структурах международной безопасности. Его ценность, безусловно, повышает то, что автор счел необходимым предварить рассмотрение заявленной темы подробным анализом ситуации, сложившейся в мире вокруг ООН, рассмотреть предлагаемые пути реформирования этой организации, определить степень соответствия каждого из них национальным интересам России.

Рубрику ведет кандидат философских наук Эльвира Спирова

Уткин Анатолий. Подъем и падение Запада. М., 2008.
Автор показывает, что мы являемся свидетелями коренного поворота центра мирового развития и могущества из Северной Атлантики в Восточную Евразию, немыслимого еще несколько лет назад и неотвратимого сегодня. Запад старается доказать, что альтернативой западному преобразованию является всемирный хаос. Однако – западные либеральные идеи никогда не проникали глубоко в психологию и политику незападных народов – огромного большинства человечества. Нынешний экономический рост Китая, а также Индии и России – знаменует собой окончания пяти столетий мирового доминирования Запада.

Социальное проектирование в эпоху культурных трансформаций. Институт философии. Отв.редактор В.М. Розин, 2008
В рамках социальной инженерии так и не удалось решить задачу, поставленную еще Платоном в «Государстве» - создать контролируемую целенаправленную процедуру социальных преобразований. Современное социальное проектирование скорее должно инициировать множество процессов и нововведений, способствовать созданию новой социальной среды, в конечном счете выступить катализатором и пусковым механизмом формирования новых социальных организмов.

Степанянц М.Т. Исламский мистицизм. М., 2009.
Суфизм – исламский мистицизм противопоставлял рациональному мышлению иррационализм и вместе с тем выступал одной из разновидностей религиозного свободомыслия, нередко смыкающегося с философствованием. Он содержал призыв к «вступившему на путь» отказаться от земных страстей, следовать примеру аскетов и одновременно вдохновлял поэтов-жизнелюбцев средневековья – Низами, Хафиза, Джами, Омара Хайяма, Руми и многих других

Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь. М., 2009.
Новая книга Элвина и Хейли Тоффлер – о том, каким будет мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Авторы пишут о том, какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.