ПРИВАТНОЕ ДОСТОЯНИЕ КАК ЗАЛОГ БЛАГОДЕНСТВИЯ
НОМЕР ЖУРНАЛА: 35 (1) 2009г.
РУБРИКА: Заметки на полях книги
АВТОРЫ: Спирова Эльвира
ПРИВАТНОЕ ДОСТОЯНИЕ КАК ЗАЛОГ БЛАГОДЕНСТВИЯ
Беттел Том. Собственность и процветание. Москва. ИРИСЭН. 2008, тираж 2500 экз., 480 с.
Перед нами книга, которая в популярной форме рассказывает об истории частной собственности со времен Древнего Рима и до наших дней. Причем тема рассматривается сразу с двух точек зрения: истории самого института и истории идей. Иначе говоря, размышление о приватном достоянии человека встраивается в более широкий философский контекст. Таким образом, показана фундаментальная роль института частной собственности в общественном развитии.
Но общий замысел работы остался бы, судя по всему, декларативным, если бы автор не раскрыл изнанку данной проблемы. В книге собрана богатая коллекция исторических примеров того, как ослабление данного социального института вело к распаду и увековечению низкого уровня жизни.
Автор анализирует экономическую логику стимулов и демонстрирует пагубность общего пользования ресурсами. Особое внимание уделено взаимосвязям между институтом собственности и состоянием окружающей среды. Отрадно, что затрагиваются также проблемы интеллектуальной собственности, особенно в связи с современным состоянием складывающейся цивилизации.
Собственность Т.Беттел рассматривает как некую линзу, которая позволяет исследовать события, казалось бы, совершенно не связанные друг с другом. Тема книги, по словам автора, буквально извлечена из пыли интеллектуального чулана. Она позволяет раскрыть широкий круг вопросов, в том числе и таких, как процветание империй, упадок Рима, возвышение Великобритании, крах коммунистических экспериментов, голод в Ирландии в XIX веке, экономическую отсталость арабского мира, современную засуху в Калифорнии, распространение пустынь, уничтожение дождевых лесов, исчезновение видов животных.
Книга Т.Беттела носит междисциплинарный характер. Она опирается на право, экономику, историю, политическую и моральную философию, социологию и психологию. Причем автор подчеркивает, что ключевую роль в изменении самого понимания политической экономии сыграли К.Маркс и Ф.Энгельс. Гипотеза, которая объясняет смысл книги, может быть изложена примерно следующими словами автора: «Экономика и цивилизация процветают, когда собственность приватизирована и господствует принцип верховенства права, в том числе и сами правители подчиняются одним и тем же законам. Из всех возможных конфигураций собственности только частная собственность может давать этот желательный эффект» (с.13).
Правда, к сожалению, только в одном вопросе автор остановился там, где и К.Маркс. В книге нет рассуждений о человеческой природе. Иначе говоря, не рассмотрен вопрос, а кем, на самом деле, является человек – коллективистом или индивидуалистом? Вот, например, глава «Новый человек». В ней сказано о том, что Роберт Оуэн разбогател в обществе частной собственности и разорился на попытках создать общество без собственности. Отметим, что именно в те же годы начинает складываться философская антропология, которая притязает на то, чтобы раскрыть особенности человеческой природы. Но об этом у автора ни слова. Обратимся к главе «Советский эксперимент». «К концу XIX в., – пишет автор, – многим социалистам было известно о проблеме, которая губила коммуны. Поэтому они начали размышлять о жизни, организованной совсем иначе – контролируемой из центра. Производство, а точнее говоря – повседневный труд каждого члена общества, должен определяться общим планом. Иждивенчество станет невозможным, потому что будет запрещено. Моральные слабости, разрушавшие коммуны, будут излечены с помощью силы» (с.189).
Глава, безусловно, доказательная. Однако Т.Беттел совершенно упускает из виду массу неэкономических вопросов. Можно, разумеется, критиковать плановость экономики. Но ведь надо что-то сказать и о психологии человека. В.И.Ленин, председатель Совнаркома, на другой день после революции с ужасом обнаруживает, что никто не хочет работать на «дальнего». Открывается неожиданная антропологическая данность. Ленин приходит к выводу, что нужно менять не только хозяйственную деятельность. Надо создавать человека нового типа. Автор пишет: «В работах Ленина трудно найти подтверждение его веры в нового человека. Но нет уверенности и в том, что он был свободен от этой иллюзии» (с. 202).
Однако не только Ленин, но и другие политические деятели на самом деле мечтали о том, чтобы «улучшить человека». А при Хрущеве миф о новом советском человеке расцвел по-настоящему. Крах разных теоретических гипотез поставил вопрос примерно так: какой из аспектов человеческой природы оказался неподатливым, что его не согнул даже Гулаг? Но размышлений на эту тему у автора нет. Он остается в русле чисто экономических аргументов. «В таких странах, как США, общество обычно работает хорошо, потому что люди, глядящие на мир каждый под своим углом, каждый со своими разными и неравными талантами и интересами, могут использовать свой разум – самый важный аспект того, что называют «природой человека» (с. 207).
Но разве философские антропологи рассматривают человеческую природу только под углом рациональности? В философском постижении человека наибольшую ценность приобретают именно психологические аспекты, та самая загадочность человеческой натуры, которая подчас заставляет человека действовать, вопреки своей выгоде, нелогично и непредсказуемо.
Да, действительно экономическая теория медленно, окольным путем совершала разворот к своим неотъемлемым основам – к собственности. Но при этом обнаруживалось, что многие вроде бы хорошо продуманные законы вызывают неожиданные последствия. Казалось, что для разрешения проблем, возникающих между владельцами собственности, не нужно вмешательства государства. Стороны сами в состоянии договориться о решении. Однако, к сожалению, так происходит далеко не всегда.
Цена: 0 руб.
|
Впервые с момента выхода в свет в 1999 году трёхтомника Вагифа Гусейнова "От Ельцина к...?" читатели имеют возможность ознакомиться с полными текстами книг в электронном виде и скачать их.
Впервые с момента выхода в свет в 1999 году трёхтомника Вагифа Гусейнова "От Ельцина к...?" читатели имеют возможность ознакомиться с полными текстами книг в электронном виде и скачать их.